Tripitaka V1.20, Normalized Version =========================================================================
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T21n1340_p0711c08║   大法炬陀羅尼經卷第十二
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T21n1340_p0711c10║   　　　　隋天竺三藏闍那崛多譯
T21n1340_p0711c11║   　問等覺品第二 十八
T21n1340_p0711c12║   　三昧因緣品第二 十九
T21n1340_p0711c13║   　　問等覺品第二 十八
T21n1340_p0711c14║   阿難。爾時眉間白毫梵天白放光 如來言。世
T21n1340_p0711c15║   尊。如彼億 數諸菩薩等。發是法言佛陀佛陀
T21n1340_p0711c16║   者。彼於是中見何 義故。而諸菩薩三稱佛名。
T21n1340_p0711c17║   善哉世 尊。是佛名義我等樂聞。世 尊。一 切眾
T21n1340_p0711c18║   生惟知言佛。而竟不知佛者是何 。何 故名佛。
T21n1340_p0711c19║   佛為何 句。如是等義願為解釋。令諸聞者獲
T21n1340_p0711c20║   大功 德。
T21n1340_p0711c21║   佛言梵天。諸佛世 尊有三昧名師子奮迅。諸
T21n1340_p0711c22║   三昧中最為殊勝。若人能入 此三昧者。得一
T21n1340_p0711c23║   法門名曰離行。能具 演說諸佛名字。乃至具
T21n1340_p0711c24║   足力 無畏等。此等皆是師子王法不可降伏。
T21n1340_p0711c25║   我今當說。梵天。所言佛者。彼諸菩薩大聲唱
T21n1340_p0711c26║   言。能於生死得覺悟者。彼名為覺故言佛也。
T21n1340_p0711c27║   梵天復言。世 尊。云 何 名為得覺悟者。彼名為
T21n1340_p0711c28║   佛。佛言梵天。一 切眾生長夜大睡。是中一 人
T21n1340_p0711c29║   能覺悟已。即知眾生一 切皆睡大睡深睡。我
T21n1340_p0712a01║   今既得如是覺已。云 何 當令一 切眾生。除斷
T21n1340_p0712a02║   睡眠同得斯覺。梵天。是為第一 以 覺義故稱
T21n1340_p0712a03║   為佛陀。
T21n1340_p0712a04║   時彼梵天復白佛言。世 尊。更有何 義而名為
T21n1340_p0712a05║   佛。佛言梵天。諸佛世 尊有一 法門。名曰觀三
T21n1340_p0712a06║   世 輪。彼應先覺既覺知已然後解說。云 何 解
T21n1340_p0712a07║   說。所謂不著過去世 也。云 何 不著。能斷三世
T21n1340_p0712a08║   一 切障礙。故名不著。是諸眾生不覺知故便
T21n1340_p0712a09║   為障礙。彼等眾生與欲和合。是故有著又以
T21n1340_p0712a10║   愛著。悕望分別 即生憶念。彼憶念時不能清
T21n1340_p0712a11║   淨。云 何 名為不清淨也。此法應覺而不能覺。
T21n1340_p0712a12║   不能覺故即成昏睡。若昏睡者則 名不覺。彼
T21n1340_p0712a13║   於睡時更起夢想。夢見覺時所作眾事 。凡是
T21n1340_p0712a14║   過去所經歷處。了 了 分別 。如是夢心不知是
T21n1340_p0712a15║   夢。但 謂是覺所作皆真。因此復生未曾有想。
T21n1340_p0712a16║   未曾有想即是亂 心。以 亂 心故便 致損害。是
T21n1340_p0712a17║   故如來見諸眾生。沒在煩惱深重睡中。永被
T21n1340_p0712a18║   昏蔽無有覺期。即起悲念。我當云 何 令彼眾
T21n1340_p0712a19║   生得免斯害。我今惟以 所覺一 法。覺彼眾生
T21n1340_p0712a20║   害自除耳。如是念已。次第為說教授之 法。梵
T21n1340_p0712a21║   天。是為第二 以 覺義故稱言佛陀。
T21n1340_p0712a22║   梵天。何 等名為第三覺法。此為示現未來未
T21n1340_p0712a23║   作相故。如過去事 。如是曾有如是處所如是
T21n1340_p0712a24║   父母。乃至如是名姓等。如是有故。云 何 名為
T21n1340_p0712a25║   未來有也。以 彼但 有言說相故。若有言說則
T21n1340_p0712a26║   便 具 足有為諸行。如來覺彼。故說未來有為
T21n1340_p0712a27║   具 足。便 成障礙。汝等於中莫造如是十二 緣
T21n1340_p0712a28║   分。彼因緣分是分別 法。如來覺已為他解說
T21n1340_p0712a29║   梵天。是為第三以 覺法故稱言佛陀。
T21n1340_p0712b01║   云 何 名為現在世 事 。謂說現在色。示現過去
T21n1340_p0712b02║   未來故。云 何 為說現在世 也。此現在世 不可
T21n1340_p0712b03║   得見。云 何 不可見。所謂是處但 有名。云 此是
T21n1340_p0712b04║   色。不可見故而亦名為見。云 何 名見。見即不
T21n1340_p0712b05║   見故。以 是因緣此現在世 。無有邊際可得見
T21n1340_p0712b06║   也。所言名者亦不可見。無苦眾生故彼亦是
T21n1340_p0712b07║   無。云 何 無也。是中但 有數故。彼迦羅邏等諸
T21n1340_p0712b08║   大無所有。云 何 無所有。於剎那間有為諸行。
T21n1340_p0712b09║   無住 處故。何 以 故。若彼迦羅邏住 處。經七日
T21n1340_p0712b10║   即名頞浮陀。如是次第七日一 數。乃至滿足
T21n1340_p0712b11║   九月在胎住 處。是故如來略說斯事 。一 切聲
T21n1340_p0712b12║   聞辟支佛尚不能知。何 況世 間一 切凡夫。此
T21n1340_p0712b13║   諸眾生本所不知未曾行處故。如是此中迦
T21n1340_p0712b14║   羅邏住 處事 等。今當更說。於母胎中時念念
T21n1340_p0712b15║   不住 。以 不住 故。即生即老即死即墮。以 不住
T21n1340_p0712b16║   故。即於彼彼生處受生。如彼所造有為諸行。
T21n1340_p0712b17║   世 間眾生迷惑覆故。本無迦羅邏處。言有迦
T21n1340_p0712b18║   羅邏。本無頞浮陀處。言有頞浮陀。彼所造作
T21n1340_p0712b19║   有為諸行既無。云 何 得說有名字也。如是乃
T21n1340_p0712b20║   至一 切諸佛世 尊。所有菩提法皆亦不可說。
T21n1340_p0712b21║   梵天。諸佛世 尊應供 正遍覺。過去心願力 亦
T21n1340_p0712b22║   無住 處。未來教法彼亦無住 處。乃至今者我
T21n1340_p0712b23║   及一 切諸如來應供 正遍覺。皆在無量無邊
T21n1340_p0712b24║   世 界中現住 說法。梵天。如是現在諸佛世 尊
T21n1340_p0712b25║   所有教法。當知亦無住 處可得。何 況此四大
T21n1340_p0712b26║   身之 所住 處而可說也。如是諸法生處出處
T21n1340_p0712b27║   皆不可知。
T21n1340_p0712b28║   梵天。諸佛世 尊分別 法義為他演說。是中一
T21n1340_p0712b29║   切世 間眾生。見彼言說即生執著。云 何 見著。
T21n1340_p0712c01║   諸凡夫人作如是念。惟有如來能得覺法。然
T21n1340_p0712c02║   而彼等不作斯念。是中如來何 所覺也。其有
T21n1340_p0712c03║   三十七助 菩提法。如來如是覺耶。為如凡夫
T21n1340_p0712c04║   所見。見有我見有人。見有眾生有壽命有丈
T21n1340_p0712c05║   夫有作者有受者。乃至見有陰界諸入 。如斯
T21n1340_p0712c06║   覺耶。復次梵天。於彼無生法中。誰為能覺誰
T21n1340_p0712c07║   受覺者。梵天。若佛如來作如是念。我覺諸法
T21n1340_p0712c08║   我得諸法。是則 如來不捨我見。梵天。是故如
T21n1340_p0712c09║   來不覺一 法亦不得一 法。梵天。如來唯以 具
T21n1340_p0712c10║   足大慈。見諸眾生墮彼無明大黑闇中。欲淨
T21n1340_p0712c11║   眾生心智垢故。引譬喻方便 。示現說法名字
T21n1340_p0712c12║   句眾。拔除世 間令出生死故。以 諸喻方便 為
T21n1340_p0712c13║   說。終不令彼執著過去未來現在三世 事 也。
T21n1340_p0712c14║   梵天。若彼眾生不著三世 。既不著已。即於如
T21n1340_p0712c15║   是真實法中立無我行。既證無我不復退還
T21n1340_p0712c16║   夫退還者。所謂於彼三世 之 中往來輪轉也。
T21n1340_p0712c17║   梵天。彼諸眾生妄分別 時作如斯念。此過去
T21n1340_p0712c18║   此未來此現在。彼若如是妄分別 已。則 不捨
T21n1340_p0712c19║   我執。若有我執。於三世 中多起妄見。是故決
T21n1340_p0712c20║   定於一 切處應捨我想。何 以 故。若有執著名
T21n1340_p0712c21║   為愚癡。以 愚癡故為他所縛。梵天。譬如網鳥
T21n1340_p0712c22║   之 人布食於地。諸鳥後時為食來下。如是眾
T21n1340_p0712c23║   鳥以 食喪命。如是梵天。若人不知證出三世 。
T21n1340_p0712c24║   是人長夜自受殃苦亦復損他。何 以 故。如彼
T21n1340_p0712c25║   諸鳥。以 少食故遭遇大殃。如是如是。有諸眾
T21n1340_p0712c26║   生躬在我前 承事 供 養。而亦不知我說何 法。
T21n1340_p0712c27║   為誰說法何 處說法。然彼於此可說聞法尚
T21n1340_p0712c28║   不能知。何 能知彼不可聞說究竟涅槃。是故
T21n1340_p0712c29║   要當發大精進熾然願求。然後能於如來所
T21n1340_p0713a01║   說方便 密法可得知解。
T21n1340_p0713a02║   　　大法炬陀羅尼經三昧因緣品第二 十九
T21n1340_p0713a03║   佛告阿難。時天帝釋白彼放光 如來言。世 尊。
T21n1340_p0713a04║   何 因何 緣。先此億 數諸菩薩等請問法門。如
T21n1340_p0713a05║   來不即為其解釋。因此詣於祭火王園。如來
T21n1340_p0713a06║   世 尊任其所趣。而亦獲斯大利 益也。爾時放
T21n1340_p0713a07║   光 如來告天帝言。憍尸迦。汝問何 因緣故。彼
T21n1340_p0713a08║   諸菩薩請問法已。如來不即為解說者。汝等
T21n1340_p0713a09║   諦聽。以 彼菩薩法有所願。乃於如是無礙行
T21n1340_p0713a10║   處。生不信 心。以 是因緣。我先令彼諸菩薩等
T21n1340_p0713a11║   詣王園林入 大禪定自思法門。何 以 故。憍尸
T21n1340_p0713a12║   迦。彼諸菩薩已於過去。經十四億 諸如來應
T21n1340_p0713a13║   供 正遍覺所。修 行供 養彼所作事 。諸菩薩等
T21n1340_p0713a14║   以 三昧力 明了 見知。既念知已觀諸世 間。惟
T21n1340_p0713a15║   有如是生老死墮移處轉生。彼諸菩薩於十
T21n1340_p0713a16║   四億 諸如來所。請行法時亦有壞信 。諸菩薩
T21n1340_p0713a17║   等以 好為惡起願行故。今處地獄仍受重殃。
T21n1340_p0713a18║   諸菩薩等覩斯事 故。心生大恐既恐怖已。於
T21n1340_p0713a19║   有為法發厭離心。咸作是言。嗚呼世 間大苦。
T21n1340_p0713a20║   我從昔來耽樂懈怠。不信 如來謗毀法僧 。多
T21n1340_p0713a21║   興惡業無事 不為。以 是惡故將恐同彼往昔
T21n1340_p0713a22║   菩薩於十四億 諸如來所生不信 心惡行菩薩
T21n1340_p0713a23║   墮地獄中。願勿 令我受如是法。亦勿 令我墮
T21n1340_p0713a24║   不信 地。彼諸菩薩發是願已。於如來所正信
T21n1340_p0713a25║   不壞發歡喜心。發是心已即得住 於不退地
T21n1340_p0713a26║   忍。時天帝釋復白彼佛言。世 尊。斯諸菩薩從
T21n1340_p0713a27║   何 處所能生是智。知見往昔十四億 數諸如來
T21n1340_p0713a28║   所修 行事 也。佛告天帝釋。是大智聚還是如
T21n1340_p0713a29║   來之 所顯示。云 何 顯示。於彼如來應供 正遍
T21n1340_p0713b01║   覺入 於師子奮迅定時。佛神力 故令諸眾生
T21n1340_p0713b02║   咸得寂定發生知見。皆覩過去所經諸事 。彼
T21n1340_p0713b03║   等由是三昧力 故。即得破除無明[穀-禾+卵]藏。如師
T21n1340_p0713b04║   子王大鳴吼時。悉能驚怖一 切禽獸無問強
T21n1340_p0713b05║   弱。若行若住 聞彼吼聲各藏巖穴。譬如雲霧
T21n1340_p0713b06║   遍滿虛空。大風一 起須臾磨滅。爾時空中所
T21n1340_p0713b07║   有諸星乃至微小一 切皆現。月輪明朗威光
T21n1340_p0713b08║   普照。如是憍尸迦如來入 此師子三昧。為諸
T21n1340_p0713b09║   眾生一 切無知無明藏聚。自外諸餘所有煩
T21n1340_p0713b10║   惱。莫不咸作破滅因緣。昔來所造一 切善根。
T21n1340_p0713b11║   自然清淨無復煩惱。咸皆緣此三昧故。爾時
T21n1340_p0713b12║   天帝釋復白彼佛言。世 尊。我等樂聞彼諸菩
T21n1340_p0713b13║   薩林下所入 三昧名字。惟願解說我當受持。
T21n1340_p0713b14║   爾時佛告天帝釋言。憍尸迦。汝今諦聽善思
T21n1340_p0713b15║   念之 。我為汝說諸菩薩等三昧名字力 無畏
T21n1340_p0713b16║   等。憍尸迦。諸菩薩等彼時所得三昧。有三種
T21n1340_p0713b17║   決定斷疑。何 等為三。所謂入 世 間巧方便 三
T21n1340_p0713b18║   昧。即初 住 大乘菩薩三昧。初 憶念時。後成就
T21n1340_p0713b19║   時。轉寬大時。天帝釋復言。世 尊。云 何 名為入
T21n1340_p0713b20║   世 間巧方便 三昧。佛告天帝釋言。憍尸迦。有
T21n1340_p0713b21║   菩薩摩訶薩入 一 三昧。名曰淳至。以 彼三昧
T21n1340_p0713b22║   力 故。如是三種方便 業藏可得證知。是中入
T21n1340_p0713b23║   世 間巧方便 三昧已。然後復入 三教業藏。見
T21n1340_p0713b24║   一 切法同於虛空。言世 間者。所謂世 間眾生
T21n1340_p0713b25║   所行作處。往來處輪轉處。著我行處。著我所
T21n1340_p0713b26║   行處。著眾生行處。著有無行處。昔來所作或
T21n1340_p0713b27║   裸露形體。或熱時重覆。或觀天變或察地動 。
T21n1340_p0713b28║   或占日月或視星辰。或相人形貌。或往還良
T21n1340_p0713b29║   日。諸如是等妄說吉凶 。或習世 間禮儀 書數
T21n1340_p0713c01║   算曆一 切伎 藝。或行呪術祕方工巧種種事
T21n1340_p0713c02║   業。或商賈往來為他使命。或共他語議好為
T21n1340_p0713c03║   諍論或所不應說輒即出言。或棄正思惟起
T21n1340_p0713c04║   諸惡覺。如是等事 名世 間也。其有菩薩初 住
T21n1340_p0713c05║   乘者。隨順世 間所行事 業。一 心專念相續不
T21n1340_p0713c06║   斷。亦如絲縷無有絕時。以 不斷故沈溺我想。
T21n1340_p0713c07║   於我想中專心執持。分別 如是世 間諸事 。既
T21n1340_p0713c08║   分別 已即於菩薩。荷負事 中深生恐怖。以 恐
T21n1340_p0713c09║   怖故諸佛世 尊即便 放捨不為說法。憍尸迦。
T21n1340_p0713c10║   如來云 何 不為其說。以 諸凡夫種種受身。彼
T21n1340_p0713c11║   等受時為愛所縛。世 間之 事 無所不為。放逸
T21n1340_p0713c12║   亂 心造諸逆罪。以 造逆故惡業具 足。是故如
T21n1340_p0713c13║   來不為其說。憍尸迦。以 是因緣。諸佛如來應
T21n1340_p0713c14║   供 正遍覺。不記是人當來作佛。憍尸迦。彼愚
T21n1340_p0713c15║   癡人無知無解。殺父害母及餘重障。佛法僧
T21n1340_p0713c16║   所憍慢放逸。耽著我想癡如小兒。彼作是已
T21n1340_p0713c17║   佛不為說。憍尸迦。汝今當知。非佛世 尊於眾
T21n1340_p0713c18║   生所有祕悋心而不為說。復次憍尸迦。如是
T21n1340_p0713c19║   三昧於三言教。阿字為初 。然後方顯四十二
T21n1340_p0713c20║   句。阿字初 句五 五 為分。其四十一 句一 切名
T21n1340_p0713c21║   字。展轉相呼當如是知。憍尸迦。譬如羊毛入
T21n1340_p0713c22║   諸染色隨所入 處得種種名。或青或白或赤
T21n1340_p0713c23║   或黃。或紅或紫或同頗梨。如是諸色隨本
T21n1340_p0713c24║   受名。如是憍尸迦。是中阿字於一 切語言。最
T21n1340_p0713c25║   為初 首。餘四十二 字隨助 音句。和合莊嚴攝
T21n1340_p0713c26║   持比類。轉生諸字。與諸語言辭辯相應。勢 力
T21n1340_p0713c27║   清淨眷屬相著。彼等皆攝阿字門中。憍尸迦。
T21n1340_p0713c28║   是為世 間語言成就法。亦能巧成世 間三昧。
T21n1340_p0713c29║   雖曰三昧猶是退法。以 退法故但 損減心。心
T21n1340_p0714a01║   損減故。不能牢固成就諸根。根不成故。不能
T21n1340_p0714a02║   勇 猛發勤 精進。以 精進根不成就故。則 不能
T21n1340_p0714a03║   荷菩薩重擔。而亦不能說法教化。得三昧時。
T21n1340_p0714a04║   設能成彼世 間諸事 。然出離者不須常修 。復
T21n1340_p0714a05║   次憍尸迦。更有三昧。名通達法界。唯不退
T21n1340_p0714a06║   轉菩薩摩訶薩於三世 中皆能成就。云 何 名
T21n1340_p0714a07║   為通達法界。如是菩薩因此三昧。得念智力
T21n1340_p0714a08║   名曰斷染。知此大地最極下際住 於水上。普
T21n1340_p0714a09║   皆柔軟破壞分裂有空缺故。更以 餘種山石
T21n1340_p0714a10║   相依和合成地。如是中間無空缺處。以 得清
T21n1340_p0714a11║   淨熏修 知見力 無畏等故。於地界中無有障
T21n1340_p0714a12║   礙。皆悉能作種種神通。一 彈指頃能於大地
T21n1340_p0714a13║   出沒往來。憍尸迦。譬如城邑聚落之 外有大
T21n1340_p0714a14║   水池。於春夏日多諸女人。入 是池中遊戲澡
T21n1340_p0714a15║   浴。彼於水中或出或沒或往或來自在無礙。
T21n1340_p0714a16║   如是憍尸迦。菩薩得此通達法界勝三昧時。
T21n1340_p0714a17║   以 神通力 於大地中出沒自在亦復如是。然
T21n1340_p0714a18║   彼心初 不取地相。惟念風輪而亦無有風輪
T21n1340_p0714a19║   相想。彼菩薩變化自身亦復如是無有著處
T21n1340_p0714a20║   而見其身住 在空中。如是觀已即於其間飛
T21n1340_p0714a21║   騰虛空。然後化作微塵之 身。遍滿虛空人眼
T21n1340_p0714a22║   不見。彼風輪界持心亦遍。轉更增闊一 切如
T21n1340_p0714a23║   風。身雖不現然是化身。滿彼空中作虛空想。
T21n1340_p0714a24║   雖於此身作虛空想。而終不離諸界覺知。如
T21n1340_p0714a25║   是知已住 於虛空。住 虛空已念無法想。亦無
T21n1340_p0714a26║   為他現身相想。是故復能以 彼多身合為一
T21n1340_p0714a27║   身。又能徹過山石牆壁無有障礙。亦能履空
T21n1340_p0714a28║   如地。於虛空中行住 坐臥。具 足如是種種神
T21n1340_p0714a29║   通。菩薩復念所有水界。知彼水界本所住 處。
T21n1340_p0714b01║   因彼水界復如是知此身亦爾。如彼水界有
T21n1340_p0714b02║   如是色。住 是中已復念水界。住 是中故。便 能
T21n1340_p0714b03║   更念大雲輪界。知彼雲輪所從來處唯因緣
T21n1340_p0714b04║   生。雨從何 來亦復如是。觀彼行處皆分別 知。
T21n1340_p0714b05║   是中有雲無雲有雨無雨。皆如是知。但 從因
T21n1340_p0714b06║   緣生世 諦事 。作如是入 住 是中已。因放大雨
T21n1340_p0714b07║   彼二 和合。潤洽大地所有卉木樹林眾物。如
T21n1340_p0714b08║   是一 切皆依大地。以 水潤澤彼彼生長。有智
T21n1340_p0714b09║   之 人取彼草木。及加 功 力 火遂得生。彼火生
T21n1340_p0714b10║   已。然其自體所生之 處。是中火業還自燒彼
T21n1340_p0714b11║   本生草木。況復餘物。是故阿字得名為火亦
T21n1340_p0714b12║   名為怨。而彼復以 地在水上。故言地界。是地
T21n1340_p0714b13║   所有叢林樹木。以 水潤之 故得增長。然後出
T21n1340_p0714b14║   火。彼火因風轉更增盛。而彼菩薩復作是念
T21n1340_p0714b15║   斯皆作法。所謂因地出火而住 虛空。是火及
T21n1340_p0714b16║   風二 共和合。故知此等但 有生滅。見生滅已
T21n1340_p0714b17║   得二 神通。而彼風輪即第四大非色法故。眼
T21n1340_p0714b18║   不能見彼惟觸故。是身所知耳不能聞餘無
T21n1340_p0714b19║   所覺不可執持。上行於空下迫於地。飛沙走
T21n1340_p0714b20║   石散土揚塵。世 間愚癡憶想分別 。言黃黑風
T21n1340_p0714b21║   此來彼去。而實彼風不可覩見。何 以 故。彼風
T21n1340_p0714b22║   從空因緣而生。無住 處故。憍尸迦。如是次第
T21n1340_p0714b23║   風界不可見。依彼虛空無有邊際。故謂之 大。
T21n1340_p0714b24║   是中菩薩依於虛空。取彼風相觀見自身無
T21n1340_p0714b25║   有身分。知身無分即是實智。得彼智已入 於
T21n1340_p0714b26║   風界。處風界時除去一 切皮肉筋骨。解脫眾
T21n1340_p0714b27║   縛無有住 處如空中風。隨所欲作神通變化
T21n1340_p0714b28║   如意即成。於彼風中無覺知想。何 以 故。心風
T21n1340_p0714b29║   和合久 熏修 故。復作是念。此虛空中都無所
T21n1340_p0714c01║   有無可依處。云 何 執著。如是念時。隨欲生處
T21n1340_p0714c02║   即得往生。彼能如是攝持具 足。於中不著亦
T21n1340_p0714c03║   不被縛。雖生惡趣正念現前 。若生若死如是
T21n1340_p0714c04║   等處。以 心風故分別 生死。而於生死亦不覺
T21n1340_p0714c05║   知。如彼風界不可攝持不可執捉。不可眼見
T21n1340_p0714c06║   不可心知。不可智證不可言說。四大事 業皆
T21n1340_p0714c07║   悉如是。以 無邊心如是覺知。云 何 無邊。謂佛
T21n1340_p0714c08║   如來於真實中不說諸界。彼諸法中具 足而
T21n1340_p0714c09║   有希有之 法。然無說者。
T21n1340_p0714c10║   復次憍尸迦。若諸菩薩有如是等勝神通者。
T21n1340_p0714c11║   名得神通心得自在。云 何 名為心自在也。彼
T21n1340_p0714c12║   心能得自在用故。復以 何 義心得自在。知此
T21n1340_p0714c13║   四大無識無心。是頑礙法遍一 切處無際無
T21n1340_p0714c14║   邊。然而彼心復能入 是無心法中分別 稱量。
T21n1340_p0714c15║   如彼地界頑礙無邊。是中能生種種草木枝
T21n1340_p0714c16║   葉華果。復有種種寶樹寶柱。復有種種眾生
T21n1340_p0714c17║   依住 。即於彼中復有可見不可見者。所謂地
T21n1340_p0714c18║   界依水。水界依火火依於風。如是一 切皆悉
T21n1340_p0714c19║   稱量。是中地界者。所謂皮肉筋骨爪齒。乃至
T21n1340_p0714c20║   髮毛等。水界者。所謂淚汗膿血洟唾。乃至大
T21n1340_p0714c21║   小便 利 等。火界者。所謂暖熱溫煩。乃至自惱
T21n1340_p0714c22║   惱他令食消熟等。風界者。所謂語言出息入
T21n1340_p0714c23║   息。乃至屈伸 往來等。如是一 切彼皆分別 。既
T21n1340_p0714c24║   分別 已而復思惟。今此四大無有邊量。世 間
T21n1340_p0714c25║   眾生知見此身。則 有邊量。云 何 得言無量無
T21n1340_p0714c26║   邊。而復名為有量有邊也。彼復思惟。今此諸
T21n1340_p0714c27║   界無邊量者。以 彼心界無有邊故。令是業行
T21n1340_p0714c28║   亦無有邊。乃至願智證作語言皆亦無邊。何
T21n1340_p0714c29║   以 故。以 彼本來無生無邊故。若彼未轉生死
T21n1340_p0715a01║   眾生。或時可作如是分別 有邊量也。彼復思
T21n1340_p0715a02║   惟。如此諸大四種界聚無邊攝持。是故我今
T21n1340_p0715a03║   應當發彼無邊神通。亦應成就無邊神通。亦
T21n1340_p0715a04║   成就彼無邊智業。乃至成就所有種種無邊
T21n1340_p0715a05║   語言。而教化彼諸世 界中一 切眾生。所有心
T21n1340_p0715a06║   行作業。生死有所取時。凡諸所受種種果報
T21n1340_p0715a07║   種種語言悉皆應知。乃至於彼生死有中。作
T21n1340_p0715a08║   業法用行事 功 能亦應悉知。復應現彼聲聞
T21n1340_p0715a09║   藏印。悉令成滿三十七種助 菩提法。亦當於
T21n1340_p0715a10║   彼無佛之 世 現辟支佛利 益世 間。惟以 如是
T21n1340_p0715a11║   力 無畏等。現彼種種神通教化。
T21n1340_p0715a12║   阿難。時彼放光 如來復告天帝釋言。憍尸迦。
T21n1340_p0715a13║   若當用是三昧。豈不得彼一 切智也。天帝釋
T21n1340_p0715a14║   言。世 尊。如是法中得心自在故。佛言憍尸迦。
T21n1340_p0715a15║   汝先所問何 等三昧能生智業者。憍尸迦。復
T21n1340_p0715a16║   有三昧名建立上昇。此諸菩薩摩訶薩等。於
T21n1340_p0715a17║   彼林中入 此三昧。入 三昧已斯諸菩薩而出
T21n1340_p0715a18║   上故。故言昇上。亦是如來方便 語言增長。如
T21n1340_p0715a19║   來方便 語增長已。能於如來一 切巧妙方便
T21n1340_p0715a20║   事 中。無不持者無不入 者無不覺者。彼既覺
T21n1340_p0715a21║   已。即於一 切世 間所有有為相續諸行法中。
T21n1340_p0715a22║   起不樂想。憍尸迦。云 何 於彼起不樂想。是處
T21n1340_p0715a23║   無一 眾生能無過者。皆以 有過故後時受罰。
T21n1340_p0715a24║   帝釋復言。世 尊。罰何 事 也。佛告憍尸迦。此義
T21n1340_p0715a25║   可知而不可說。何 以 故。我今不可為是眾生
T21n1340_p0715a26║   具 說斯事 。惟應為是諸眾生等略論斯耳。憍
T21n1340_p0715a27║   尸迦。如來世 尊具 略說法。惟於世 界假名處
T21n1340_p0715a28║   行。非為第一 真實義也。憍尸迦。汝於先世 大
T21n1340_p0715a29║   樹善根而未顯發。猶如猛火在深坑中厚土
T21n1340_p0715b01║   覆上亦難顯現。憍尸迦。於意云 何 。彼火雖盛
T21n1340_p0715b02║   被土覆時。得為火業焚燒用不。不也世 尊。彼
T21n1340_p0715b03║   火既覆無所能為。佛言憍尸迦。汝應思惟如
T21n1340_p0715b04║   來所說三種言教業藏法門具 足分別 。憍尸
T21n1340_p0715b05║   迦。汝當思念如來世 尊師子奮迅三昧。憍尸
T21n1340_p0715b06║   迦。汝今應念寶火如來應供 正遍覺出濁惡
T21n1340_p0715b07║   世 。汝於爾時已種善根。方便 果報於彼眾中
T21n1340_p0715b08║   得為第六 菩薩摩訶薩。阿難。爾時彼天帝釋
T21n1340_p0715b09║   從佛得聞往昔之 事 。即能憶念過去九億 諸
T21n1340_p0715b10║   如來所發菩提心行菩薩事 。憶念是已生大
T21n1340_p0715b11║   歡喜。由諸如來熏修 力 故。勤 行不息法義不
T21n1340_p0715b12║   斷。故令問佛而得加 持。阿難。時天帝釋即從
T21n1340_p0715b13║   坐起。偏 袒右髆右膝著地。合掌向佛而說偈
T21n1340_p0715b14║   言。
T21n1340_p0715b15║   　誰知佛教音　　入 此總持門
T21n1340_p0715b16║   　誰能分別 問　　巧方便 無礙
T21n1340_p0715b17║   　知時而為說　　非時聖不言
T21n1340_p0715b18║   　善達時宜趣　　如來開法眼
T21n1340_p0715b19║   阿難。時彼帝釋憶念過去九億 佛所諸願行
T21n1340_p0715b20║   事 。了 了 分明猶夢所覩晝曾更事 皆能憶知。
T21n1340_p0715b21║   此亦如是過去所有一 切事 業。分明了 知無
T21n1340_p0715b22║   所疑惑。所謂彼時住 處皆悉覺知。及彼色相
T21n1340_p0715b23║   今雖不現亦皆了 知。乃至彼時思惟分別 諸
T21n1340_p0715b24║   所作事 。亦皆了 知不作邊界。彼時復作如是
T21n1340_p0715b25║   憶念夢從何 生。彼即思惟知從緣生。爾時天
T21n1340_p0715b26║   帝釋既知此夢從緣生已。即以 如夢中想觀。
T21n1340_p0715b27║   觀彼世 間見過去世 種種住 事 。如是知已更
T21n1340_p0715b28║   以 過去夢觀方便 思惟稱量。稱量何 事 謂我
T21n1340_p0715b29║   所覺。我所覺者我及眾生。處處流轉輪迴大
T21n1340_p0715c01║   苦。如是受已復以 現在方便 。悉皆觀見過去
T21n1340_p0715c02║   世 時有如是事 。而於彼等諸如來所。成就善
T21n1340_p0715c03║   根滿菩提道。彼所作事 。所謂過去名等此亦
T21n1340_p0715c04║   可得。若可得者。而我彼身今在何 處。又彼過
T21n1340_p0715c05║   去諸佛生身復在何 處。亦於彼時有諸聲聞
T21n1340_p0715c06║   得漏盡者身及神通功 德勝事 。復在何 處。若
T21n1340_p0715c07║   無如是名事 處者。如來世 尊何 因論說。是故
T21n1340_p0715c08║   定知過去為有。彼復思惟。我今自可以 所思
T21n1340_p0715c09║   念請問如來決斷疑網。
T21n1340_p0715c10║   阿難。時彼如來知天帝釋心有疑念。即復
T21n1340_p0715c11║   告言。汝憍尸迦。生是念者可謂疑惑未盡除
T21n1340_p0715c12║   故。憍尸迦。汝向可不如彼夢想憶知此事 耶。
T21n1340_p0715c13║   然彼夢事 既不可得。惟見往昔曾所更事 而
T21n1340_p0715c14║   言說耳。憍尸迦。汝若如夢而知如佛如來說
T21n1340_p0715c15║   於往昔所經之 事 。定如是解如是持者是為
T21n1340_p0715c16║   執著。云 何 執著。所謂念過去事 。不可於過去
T21n1340_p0715c17║   事 中而生執想。何 以 故。彼但 是無是故。不可
T21n1340_p0715c18║   於彼無中而生愛著。汝今已於無法生分別
T21n1340_p0715c19║   者。憍尸迦。如是一 切義於中思惟分別 所起
T21n1340_p0715c20║   所說之 處。所有依著皆不可得。應如是說如
T21n1340_p0715c21║   彼過去事 皆是無。今惟以 智知彼曾有而過
T21n1340_p0715c22║   去實無。然此三世 其義已決。云 何 已決。所謂
T21n1340_p0715c23║   世 者世 也。是故汝等於是法中應知印相。云
T21n1340_p0715c24║   何 印相。此義真實不可破壞。我為汝等如是
T21n1340_p0715c25║   種種開發顯示此有無義。汝亦不可以 世 辯
T21n1340_p0715c26║   問。是中惟應須作如是言教事 也。今汝等為
T21n1340_p0715c27║   何 事 故在佛前 坐。而汝等本為次第入 我方
T21n1340_p0715c28║   便 說中。云 何 於今更生疑網憍尸迦。汝今猶
T21n1340_p0715c29║   於如來所說法處。決定施作穢濁事 耶。憍尸
T21n1340_p0716a01║   迦。汝等莫於如來法中施造穢濁。何 以 故。諸
T21n1340_p0716a02║   佛如來應供 正遍覺。所說清淨無有穢濁。
T21n1340_p0716a03║   阿難。彼天帝釋復白放光 佛言。世 尊。我於此
T21n1340_p0716a04║   坐聞是方便 微妙譬喻生此疑心。如如來說
T21n1340_p0716a05║   雖然而我復疑。我等前 在須彌山頂。於佛所
T21n1340_p0716a06║   說。我思念時有一 經典 名曰曠女。來現在心。
T21n1340_p0716a07║   以 是因緣我得承佛勝大威神。故於今者敢
T21n1340_p0716a08║   興斯問。如世 尊說夢想譬喻。知此事 已。除斷
T21n1340_p0716a09║   我等過去所有一 切疑心。惟願世 尊說是經
T21n1340_p0716a10║   典 令我等聞。佛言憍尸迦。汝所問事 未可斷
T21n1340_p0716a11║   者。但 此億 數菩薩。少有正問事 宜先決。然後
T21n1340_p0716a12║   得說此修 多羅斷汝所疑。又憍尸迦。爾今且
T21n1340_p0716a13║   還須彌山頂。既住 彼已。我於彼處化一 蓮花。
T21n1340_p0716a14║   名曰珠水天華。汝宜少時住 彼根下。時天帝
T21n1340_p0716a15║   釋如是念。如來世 尊放棄遣我。以 我問此曠
T21n1340_p0716a16║   女經故。我於今日當承聖旨義無違逆。時天
T21n1340_p0716a17║   帝釋即從座起至須彌山頂。住 彼處已復作
T21n1340_p0716a18║   是念。我今且住 自宮。聽佛世 尊垂慈念我。我
T21n1340_p0716a19║   當歸敬。
T21n1340_p0716a20║   大法炬陀羅尼經卷第十二